درباره ما   |  تماس   |  ارسال خبر   |  پیوندها  
  صفحه اصلی     اخبار     استان ها     اندیشه     چند رسانه ای  
سه شنبه، 1 اسفند 1396 - 07:07   
  روی خط روضه:  
- اندازه متن: + -  کد خبر: 11479صفحه نخست » اخبار کوتاهچهارشنبه، 8 مهر 1394 - 15:36
چرا همواره به دنبال دنیا هستیم؟
چرا انسان بیشتر به دنبال امور دنیوی می‌رود تا این‌که به‌ سوی معنویت و خداوند؟
  

چرا همواره به دنبال دنیا هستیم؟ به گزارش روضه نیوز به نقل از جام؛ مهمترین عامل و منشأیی که باعث می شود از یاد خداوند متعال غافل شویم و یا بیش از اندازه به امور دنیوی توجه کنیم ویا به سمت گناه و انحرافات اجتماعی تمایل پیدا کنیم، این است که هدف خلقت و آفرینش خود و جهان پیرامون خود را نمی دانیم و یا توجه به دعا و نماز، نداریم و یا محیط بد، دوستان غیر معنوی، عدم تفکر در نعمت ها و... باعث شده اند مبداء را فراموش کنیم و به دنبال آنها هدف مناسبی برای زندگی کردن پیدا کنیم.
 
 
وقتی انسان به هدف خلقت خود و نظام آفرینش پی‌‌‌برد و در ادوار زندگی آن را برای خود متذکر شود زیستن و زندگی کردن طور دیگری معنا پیدا می‌کند و اینجاست که به هر چیزی به اندازه اهمیت و نقشش در نظام هستی توجه می کنیم. به قول علامه اقبال لاهوری:بدون عکس
 
 
بینی جهان را خود را نبینی    تا چند جانا غافل نشینی؟
صورتگری را از من بیاموز    شاید که خود را باز آفرینی!
 
 
ممکن است بعضی تصور کنند، اسلام، چندان تمایلی به پیشرفت زندگی مادی مردم ندارد و از اصول تمدن مادی و ترقی صنایع ناخشنود است. زیرا پیروان خود را مدام به دوری از دنیا دعوت می‌کند! در حالی که این یک اشتباه بزرگ است. آنچه اسلام با آن مخالف است. دنیا نیست بلکه دنیا زدگی، حرص و فداکردن همه ارزشها در برابر مال و ثروت و مقام و شهوت است. اسلام خود تاکید می کند که از مواهب مادی در مسیر عزب و آزادگی و ارزشهای معنوی کمک بگیرید.
 
 
یکی از ریشه های دنیا زدگی مردم «حرص» است. حرص و به دنبال آن، دنیا زدگی، نوعی دلباختگی و دلدادگی در برابر زرق و برق دنیاست. هنگامی که آتش سوزان این عشق در دورن انسان زبانه می‌کشد او را بیشتر در این لجنزار فرو می برد.
 
 
به همین دلیل، قرآن مجید برای خشکاندن این حرص و ولع، به سراغ دنیا‌پرستان می رود و با تعبیرات گوناگون، قدر و قیمت مواهب دنیوی را در نظر آنان می‌شکند تا به خود آیند و ابزار و وسیله را با هدف یکی ندانند.
 
 
برخی مفسران، زندگی انسان را به پنج دوران تقسیم کرده اند(از کودکی تا چهل سالگی)
 
1. هشت سال اول که انسان به بازی و بی خبری مشغول است.
 
2. هشت سال دوم که انسان با لهو و سرگرمی‌های نوجوانی دلخوش است.
 
3. هشت سال سوم در بحبوحه جوانی سراغ زینت‌ها و زیبایی ها می رود.
 
4. هشت سال چهارم مشغول تفاخر و فخر فروشی است.
 
5. هشت سال پنچم به دنبال جمع کردن مال و افزون طلبی در اموال است و همین طور تا آخر عمر به دنیا پرستی خویش ادامه می هد.
 
 
دنیا پرستی در قرآن
1. بازی و سرگرمی: «زندگی دنیا چیزی جز بازی و سرگرمی نیست»(1)
 
2. سرمایه فریب: «زندگی دنیا چیزی جز سرمایه فریب نیست»(2)
 
3. متاع کم: «متاع زندگی دنیا در برابر آخرت چیز اندکی بیش نیست»(3)
 
4. سرمایه زوال پذیر: «شما سرمایه زوال پذیر دنیا را طلب می کنید»(4)
 
5. زینت های دنیا: «زندگی برای کافران زینت داده شده است.»(5)
 
 
و آیات فراوانی که مجالی برای ذکر آنها نیست. در اینجا ممکن است سوالی پیش آید که چرا خداوند، زندگی و مواهبش را این گونه جلوه داده و زینت کرده است تا سد راه خدا جویی مردمان باشد؟ این کار برای آزمایش انسانها و تربیت و پرورش آنها است. زیرا هنگامی که این اشیا زینتی که غالباً با گناه و حرام آلوده است به خاطر خدا رها شوند، نهال ایمان و معنویت در نهاد انسان بارور می شود.
 
 
روایات ما تفصیل بیشتر در مذمت دنیا پرستی دارند. یک نمونه از این هزاران روایت از زبان امام صادق-علیه السلام- چنین می گوید: «نخستین چیزی که با آن عصیان و نافرمانی خدا شد شش چیز بود: دنیا پرستی، حب ریاست، علاقه به غذا (شکم پرستی)، محبت (افراطی)، زنان، پرخوابی و علاقه به تن پروری.
 
 
همچنان که در ابتدای بحث اشاره شد دنیای‌مذموم، دنیایی است که خود دنیا را هدف می‌داند ولی در دنیای‌مطلوب، امکانات مادی، مقدمات رسیدن به زندگی طیبه اخروی اند. آیات فراوانی داریم که از مال و فرزندان هم به عنوان زینت (دنیای مذموم) و هم به عنوان خیر (دنیای مطلوب) یاد کرده است.
 
 
با توجه به اینکه خداوند فقط یکبار به انسان زندگی می دهد. این سئوال پیش می آید که: آیا این همان زندگی است که خداوند از من می خواهد؟ امام معصوم ـ علیه السّلام ـ می فرماید: «آنگونه زندگی کنید که گویی آخرین فرصت زندگی شماست»
 
 
از دیدگاه اسلام دنیا برای آخرت آفریده شده است و آمدن انسان نیز به این دنیا برای کسب آمادگی برای زندگی جاوید اخروی است. دنیا محل تجارت و زراعت و محل آزمایش است خداوند انسان را در این دنیا آفرید تا انسان بتواند به کمال لایق و شایسته خود دست یابد، در نتیجه غفلت از یاد خدا و توجه به مسائل و معضلات اجتماعی ناشی از عدم درک صحیح از فلسفة خلقت است.
 
 
 
 
 
پی نوشت‌ها:
1. انعام:32.
2. آل عمران:185.
3. توبه:38.
4. نسا:94.
5. بقره:212.مهمترین عامل و منشأیی که باعث می شود از یاد خداوند متعال غافل شویم و یا بیش از اندازه به امور دنیوی توجه کنیم ویا به سمت گناه و انحرافات اجتماعی تمایل پیدا کنیم، این است که هدف خلقت و آفرینش خود و جهان پیرامون خود را نمی دانیم و یا توجه به دعا و نماز، نداریم و یا محیط بد، دوستان غیر معنوی، عدم تفکر در نعمت ها و... باعث شده اند مبداء را فراموش کنیم و به دنبال آنها هدف مناسبی برای زندگی کردن پیدا کنیم.
 
 
وقتی انسان به هدف خلقت خود و نظام آفرینش پی‌‌‌برد و در ادوار زندگی آن را برای خود متذکر شود زیستن و زندگی کردن طور دیگری معنا پیدا می‌کند و اینجاست که به هر چیزی به اندازه اهمیت و نقشش در نظام هستی توجه می کنیم. به قول علامه اقبال لاهوری:
 
 
بینی جهان را خود را نبینی    تا چند جانا غافل نشینی؟
صورتگری را از من بیاموز    شاید که خود را باز آفرینی!
 
 
ممکن است بعضی تصور کنند، اسلام، چندان تمایلی به پیشرفت زندگی مادی مردم ندارد و از اصول تمدن مادی و ترقی صنایع ناخشنود است. زیرا پیروان خود را مدام به دوری از دنیا دعوت می‌کند! در حالی که این یک اشتباه بزرگ است. آنچه اسلام با آن مخالف است. دنیا نیست بلکه دنیا زدگی، حرص و فداکردن همه ارزشها در برابر مال و ثروت و مقام و شهوت است. اسلام خود تاکید می کند که از مواهب مادی در مسیر عزب و آزادگی و ارزشهای معنوی کمک بگیرید.
 
 
یکی از ریشه های دنیا زدگی مردم «حرص» است. حرص و به دنبال آن، دنیا زدگی، نوعی دلباختگی و دلدادگی در برابر زرق و برق دنیاست. هنگامی که آتش سوزان این عشق در دورن انسان زبانه می‌کشد او را بیشتر در این لجنزار فرو می برد.
 
 
به همین دلیل، قرآن مجید برای خشکاندن این حرص و ولع، به سراغ دنیا‌پرستان می رود و با تعبیرات گوناگون، قدر و قیمت مواهب دنیوی را در نظر آنان می‌شکند تا به خود آیند و ابزار و وسیله را با هدف یکی ندانند.
 
 
برخی مفسران، زندگی انسان را به پنج دوران تقسیم کرده اند(از کودکی تا چهل سالگی)
 
1. هشت سال اول که انسان به بازی و بی خبری مشغول است.
 
2. هشت سال دوم که انسان با لهو و سرگرمی‌های نوجوانی دلخوش است.
 
3. هشت سال سوم در بحبوحه جوانی سراغ زینت‌ها و زیبایی ها می رود.
 
4. هشت سال چهارم مشغول تفاخر و فخر فروشی است.
 
5. هشت سال پنچم به دنبال جمع کردن مال و افزون طلبی در اموال است و همین طور تا آخر عمر به دنیا پرستی خویش ادامه می هد.
 
 
دنیا پرستی در قرآن
1. بازی و سرگرمی: «زندگی دنیا چیزی جز بازی و سرگرمی نیست»(1)
 
2. سرمایه فریب: «زندگی دنیا چیزی جز سرمایه فریب نیست»(2)
 
3. متاع کم: «متاع زندگی دنیا در برابر آخرت چیز اندکی بیش نیست»(3)
 
4. سرمایه زوال پذیر: «شما سرمایه زوال پذیر دنیا را طلب می کنید»(4)
 
5. زینت های دنیا: «زندگی برای کافران زینت داده شده است.»(5)
 
 
و آیات فراوانی که مجالی برای ذکر آنها نیست. در اینجا ممکن است سوالی پیش آید که چرا خداوند، زندگی و مواهبش را این گونه جلوه داده و زینت کرده است تا سد راه خدا جویی مردمان باشد؟ این کار برای آزمایش انسانها و تربیت و پرورش آنها است. زیرا هنگامی که این اشیا زینتی که غالباً با گناه و حرام آلوده است به خاطر خدا رها شوند، نهال ایمان و معنویت در نهاد انسان بارور می شود.
 
 
روایات ما تفصیل بیشتر در مذمت دنیا پرستی دارند. یک نمونه از این هزاران روایت از زبان امام صادق-علیه السلام- چنین می گوید: «نخستین چیزی که با آن عصیان و نافرمانی خدا شد شش چیز بود: دنیا پرستی، حب ریاست، علاقه به غذا (شکم پرستی)، محبت (افراطی)، زنان، پرخوابی و علاقه به تن پروری.
 
 
همچنان که در ابتدای بحث اشاره شد دنیای‌مذموم، دنیایی است که خود دنیا را هدف می‌داند ولی در دنیای‌مطلوب، امکانات مادی، مقدمات رسیدن به زندگی طیبه اخروی اند. آیات فراوانی داریم که از مال و فرزندان هم به عنوان زینت (دنیای مذموم) و هم به عنوان خیر (دنیای مطلوب) یاد کرده است.
 
 
با توجه به اینکه خداوند فقط یکبار به انسان زندگی می دهد. این سئوال پیش می آید که: آیا این همان زندگی است که خداوند از من می خواهد؟ امام معصوم ـ علیه السّلام ـ می فرماید: «آنگونه زندگی کنید که گویی آخرین فرصت زندگی شماست»
 
 
از دیدگاه اسلام دنیا برای آخرت آفریده شده است و آمدن انسان نیز به این دنیا برای کسب آمادگی برای زندگی جاوید اخروی است. دنیا محل تجارت و زراعت و محل آزمایش است خداوند انسان را در این دنیا آفرید تا انسان بتواند به کمال لایق و شایسته خود دست یابد، در نتیجه غفلت از یاد خدا و توجه به مسائل و معضلات اجتماعی ناشی از عدم درک صحیح از فلسفة خلقت است.
 
 
 
 
 
پی نوشت‌ها:
1. انعام:32.
2. آل عمران:185.
3. توبه:38.
4. نسا:94.
5. بقره:212.
 

   
  

اخبار مرتبط:

           

نظر شما:
نام:
پست الکترونیکی:
نظر
 
  کد امنیتی:
 
آخرین اخبار|پربیننده ها
  تولیت محترم حرم امام رضا (ع) فاطمیه کدام شهر خواهد رفت؟
  جای خالی روبان مشکی سقوط هواپیما در تلویزیون
  مراسم بزرگ بدرقه فاطمه (س) در شهرستان بابل برگزار شد
  همه‌ی ‎اهوازیها دعوتند به "استقبال از میهمانان آسمانی"+پوستر  
  هم‌راهی خادمان حریم اهل‌بیت با ابراهیم حاتمی‌کیا
  جنگ بانک مرکزی با خدا برای کنترل نرخ ارز!
  تازه‌ترین طرح دیوارنگاره میدان ولیعصر(عج) تهران+عکس  
  در مغازه ای که زنده سخنرانی پناهیان پخش میشد
  چرا روسیه در سوریه در هوا حضور داشت
  مداحی فارسی_ترکی مادر مادر  
  ببین می توانی بمانی بمان  
  اگر همه به حرف‌های رهبری گوش می‌دادند...
  او قابل مقایسه با هیچکس نیست
  تجمع عزاداران فاطمی در شهرستان بابل برگزار می شود+ اطلاعیه
  فرصت اعتکاف در جوار شمس الشموس
  تجمع عزادارن فاطمی در تهران+پوستر  
  مجلس عزای هیئت روضةالزهرا در ایام فاطمیه دوم  
  نامتان را جزو خریداران یوسف بگنجانید
  سرود شنیدنی «رمز عبور» نسل چهارمی ها  
  پنجمین نماشگاه «کتاب دین» افتتاح شد
  بسم رب الفاطمه بانوی آه –یک‌تنه در کوچه حیدر را سپاه
  سردار سلیمانی دقایقی قبل از ترور شهید عماد مغنیه + عکس  
  مراسم حجت الاسلام مهدی دانشمند باز هم لغو شد!
  اگر نگاهی کند به ما زهرا (سلام علیها)  
  سبک زندگی جهادی شهید فرجوانی
  باب الائمه کیست؟
  من فیلمساز وابسته به نظام هستم + تصویر نوشت
  بالاترین نوع عبادتها چیست؟
  شاگرد مکتب آوینی
  جوان روزی ات را از خدا بخواه + فیلم
  جشنواره فجر مصداق "نه غزه، نه لبنان؛ جانم فدای ایران" شد.
  وقتی شهید علی هاشمی مراسم فاطمیه می گیرد +اطلاعیه
  ثمره تلاش شاعر انقلابی علیه قاضی فاسد
  از روح الله انقلاب اسلامی تا روح الله زم
  من سرباز این نظامم/ صحبتهای صریح حاتمی کیا درباره صدا و سیما+فیلم  
  ببینید/ روایت جالب دختر نوجوان بعد از تماشای فیلم تنگه ابوقریب+فیلم  
  «پیشکش به شهدای گردان عمار»
  انقلاب اسلامی مفهوم سیاست را متحول کرد/ تحول تاریخ با وقوع انقلاب
  طلبه انقلابی یعنی، در برابر تبعیض ساکت نماند  
  تأکید مراجع بر حضور در راهپیمایی ۲۲ بهمن/ در ۲۲ بهمن ۵۷ آرزوی صدها ساله شیعیان محقق شد
  تداوم حضور سه ماه پس از زلزله کرمانشاه + تصاویر  
  بوسه سردار سپاه قدس بر پیشانی فیلم ضد داعشی +عکس
  کلیپ | 22بهمن امسال تماشایی خواهد بود
  یمن همچنان در خون است
  رحلت تنها شاگرد بازمانده آیت‌الله قاضی
  قاب خالی به دیوار پذیرایی
  حکایت فوتبال و اذان بین دو نیمه
  فاطمه بیشترین نام دختر ایرانی در ده سال اخیر
  نام بزرگواری که در همه جای انقلاب هست+ تصویر  
  خدا با منه این راه روشنه  
  من و رسوایی  
  جشن تکلیف هزاران فرشته زمینی در اهواز  
  ناگفته هایی از زندگی شهید نادر حمید
  همایش تخصصی «هیأت‌های فعال در عرصه خدمت‌رسانی»
  از استخاره نمی توان، طلب غیب کرد
  70 روز پس از غدیر از نگاه پروفسور مک الوین
  حکایت نشریه پروفسور شیعه در امریکا
  اگر نعمت انقلاب اسلامی را شکر نکنیم!
  نشست دانشجویی فعالان قرآن و عترت برگزار می شود
  آغاز ثبت نام اعتکاف مسجد گوهرشاد
  با این اذکار روزیت را وسیع کن
  فیلشاه راهی برای رسوخ در دل جهانیان
  داعش با 4 فیلم در جشنواره فجر شرکت کرد
  چرا حضـرت زهـرا سلام الله علیـها شبانه دفـن شد؟
  مراسم مداح بروجردی در اصفهان + اطلاعیه  
  پوستر دهه فجر فاطمی + پوستر  
  هیئت باید انقلابی باشد + تصویرنوشت  
  تئاتر نسل چهارمی ها برای دهه فجر انقلاب + تصویر
  مرا یابن الزهرا خطاب کنید
  تو رنگ حماسه بر غزل آوردی
  مقصد جدید داعش مشخص شد
  بیوگرافی شهید محمد جهان آرا
  دومین سالگرد بسیجی شهید مدافع حرم
  فاطمیه اول هیئت کجا برویم؟
  نقد طلبه پاسخگو به سخنان سید حسن آقا میری
  ویژگیهای سخن خوب بر اساس قرآن
  پوستر متفاوت یک هیئت برای فاطمیه اول + تصویر
  مراسم هفتگی هیئت صاحب العصر اراک
  انس با قرآن کریم راهکاری مطمئن برای بصیرت افزایی
  شعرآیینی معرفت به اهل‌بیت(ع) است
 
 
 
::  صفحه اصلی ::  تماس با ما ::  پیوندها ::  نسخه موبایل ::  RSS ::  نسخه تلکس
© روضه نیوز 1390
info@rozenews.com
پشتیبانی توسط: خبرافزار